ਸੰਤ ਕੋਸਮਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਇੱਕ ਖੋਖਲਾ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ

ਲਿਮੋਨਾਰ (ਯੂਨਾਨੀ ਲਿਮੋਨ <unk> ਲੁਗ, ਪਾਜ਼ੇ) <unk> ਯੂਨਾਨੀ ਮਜਬੂਰ ਯੋਆਨ ਮੋਸ਼ (ਮ੍ਰਿਤਕ 622 ਵਿੱਚ) ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਲਿਖਤ ਹੈ। ਫਲਸਤੀਨ, ਸੀਰੀਆ, ਮਿਸਰ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ, ਕਨਸਟੈਨਟਿਨੋਪਲ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਮੱਠਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੋਸ਼ ਨੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਕਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ; ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ "ਲਿਮੋਨਾਰ" ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ।

<unk> "ਲਿਮੋਨਾਰ" ਦੇ ਰੂਸੀ ਅਨੁਵਾਦ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ 1) ਫਿਲਰੇਟ, ਆਰਚੀਪੀਸ਼ਪ, ਚਰਨੀਗੋਵਸਕੀ ਦਾ "ਰੌਹਣੀ ਝਾੜੀ" (ਮਾਸਕੋ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 1848, 1850, 1853 ਸਾਲ) ਅਤੇ 2) ਬੇਨਾਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਃ "ਝਾੜੀ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਝਾੜੀ" (ਮਾਸਕੋ, 1859 ਸਾਲ).] ਵਿਕੈਂਟੀਅਨ ਮੱਠ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸਵੀਟਰ ਆਵਾ ਵਸੀਲੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਤਮਾ ਕੋਸਮ ਬਾਰੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.

"ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, <unk> ਪ੍ਰੈਸਵੀਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, <unk> ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰਕ ਗ੍ਰੀਗੋਰੀਅਸ ਅਵਾ ਕੋਸਮਾ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਲਾਵਰਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਕੋਪੇਟ [ਲਾਵਰਾ <unk> ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਗਲਿਆ <unk> ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੈਸਵੀਟਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾੜ ਜਾਂ ਕੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਲਾਵਰਾਂ ਵਿਚਲੇ ਹਿਨੋਕ ਇਕ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦਾ ਸੀ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਭਗਤੀ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸਖਤ ਚੁੱਪ ਰੱਖਦੇ ਸਨ; ਲਾਵਰਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੋਰ ਮੱਠਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲਾਵਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਰਫ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.] ਫਾਰਾਨਸ, ਇਹ ਸਖਤ ਰੋਜ਼ੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਜੋਸ਼ੀਲਾ, ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ ਰੱਖਿਅਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਣਕਾਰ ਸੀ। ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ; ਪੈਟ੍ਰਿਯਾਰਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੱਠ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਲਾਸ਼ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਕਬਰ ਕੋਲ ਉਸ ਦੀ ਅਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਦਾਨ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਕਬਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਝੁਕਿਆ ਅਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਅਰਾਮ ਲਈ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮਹਾਨ ਅਵਾ [ਭਾਵ ਪਿਤਾ], ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? " ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ।

ਮੈਂ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸੱਚ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਦਾਸ ਹਾਂ, ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਲੁਕਾਵਾਂਗਾਃ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਫਨਾਇਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਹਰ ਰਾਤ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਆਓ, ਹੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋ। "

ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਮੈਂ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ; ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਂ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਪਰ ਸਰਵਉੱਚ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾਃ

<unk> ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ, ਕਿ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕੋਸਮ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾਃ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਈਰਖਾ ਨਹੀਂ ਛੁਪੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ <unk> ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. " ਉਹੀ ਪ੍ਰੈਸਵੀਟਰ ਵੈਸਿਲੀ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੋਸਮ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆਃ

"ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਲਾਊਂਡਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, "ਪਰ ਹੁਣ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਦੀ ਝੋਲੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਬਟੂਆ ਵੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਕੋਲ ਤਲਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੱਪੜਾ ਵੇਚ ਕੇ ਇੱਕ ਖਰੀਦੋ" (ਲੂਕਾ 22:36) ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ "ਬਹੁਤ ਹੈ" ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇੱਥੇ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਹਨ" (ਲੂਕਾ 22:38) ।

(ਜਦੋਂ) ਉਸ ਨੇ (ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ) ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਲਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ (ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ) ਇਕ ਵੱਡਾ ਸੱਪ ਦੇਖਿਆ (ਜੋ) ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਰਵ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਕਮਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆਃ ਰੱਬ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਸੱਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਰਵ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਿਆ.

<unk> ਦੋ ਚਾਕੂਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੱਬ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ, <unk> ਗਤੀਵਿਧੀ ਜਾਂ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਮਨ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੁਣ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. "

"ਫਾਰਨਸ ਦੀ ਲਾਵਰ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਦਸ ਸਾਲ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ, ਸੇਂਟ ਕੋਸਮਸ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ; ਇਕ ਵਾਰ, ਰੂਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਅਥੈਨਸੀਅਸ ਮਹਾਨ [ਸੇਂਟ.

ਅਫਾਨਸੀਅਸ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਅਨ ਆਰਚੀਬਿਸ਼ਪ, ਏਰੀਅਨ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਕਾਰਕੁਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਅਤੇ 373 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਸੇਂਟ ਅਫਾਨਸੀਅਸ ਤੋਂ ਡੋਗਮੈਟਿਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਚੀਆਂ ਹਨ. ਉਸਦੀ ਯਾਦ 18 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਹੈ.] ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾਃ <unk> ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੁਣੋਗੇ, ਜਾਂ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਤ ਅਫਾਨਸੀਅਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਲੱਭੋਗੇ, ਤਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਚਾਰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ 'ਤੇ ਲਿਖੋ. "

ਚਰਚ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪੁਰਖਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਤ ਕੋਸਮਾ ਦਾ ਇਹ ਸਤਿਕਾਰ ਸੀਃ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਸਹੀ ਹੈ.